吳賢：他是一個非凡的人。《貴藏》中有：“過去，黃帝會打仗，在五仙占卜，”列子黃帝：“有女巫聚在一起，在鄭，生命叫做五仙，知道人的生死，期待歲月，每一句話都像一個神。”從記錄的表演中可以看出，他確實是一個巫師，他期待著上帝這樣的事情。不僅如此，他還精通醫(yī)德。他說他曾經(jīng)是姚的醫(yī)生，“我可以祝愿人們幸福，治愈人們的疾病，干枯的樹木和鳥類。”這個女巫真的是醫(yī)學和占卜的結合。

女巫討厭鬼：他是一位著名的人物，在古代既是醫(yī)生又是占卜師。撰寫兒童大腦經(jīng)典可以用來預測壽命或判斷疾病。他把它傳給他的后代，然后代代相傳。這是中國最早的兒童早期醫(yī)學專著。

吳凱：在明代，居榮是一個堅韌不拔的人，既有智慧又有勇氣。他守衛(wèi)邊城30多年，維護邊疆事務，威信與利益并存。

吳洛軍：字定盛（582-664），青州號。羅軍的祖先吳暹從山西省平陽縣夏縣（現(xiàn)山西省臨汾市）逃到山東省兗州，然后掌管福建省南平。隋大業(yè)時期（605-617），羅軍隨父親移居寧化。吳羅軍從小就刻苦學習，習武。他無私無畏。他愛不公，互相幫助，互相愛護。他經(jīng)常做好事，區(qū)分愛與恨。他是一個有知識、有勇氣、有抱負的年輕人，并贏得了“有文學技能和軍事戰(zhàn)略的年輕人”的聲譽。唐貞觀三年（629），天下基本太平。吳洛軍當時是一名48歲的中年男子。考慮到“黃連最后去長安的時候，書的版本很稀少”，正式建造它是不可能的。因此，“羅軍自成一格，據(jù)說黃連是開放的，數(shù)量眾多，所以授予土地稅是合適的”。“朝廷將吳洛君的職位授予吳洛君，并命令他為了自己的利益而開墾荒地。”黃蓮經(jīng)朝廷批準。唐朝乾隆二年（657年），該鎮(zhèn)首府，稱為“黃蓮鎮(zhèn)”，結束了“疏本”的歷史。吳羅軍被朝廷賞賜命令后，不再是“山王”，而是朝廷的一名官員。他可以行使他的權力。再加上原有豐富的經(jīng)濟積累，他進行了大規(guī)模的開發(fā)。開發(fā)區(qū)東起銅頭嶺，西起湛陵，北起烏泥坑，南起山木堆。包括目前清流縣的八分之六和明溪的一部分，面積超過4000平方公里，為該縣50年的建立奠定了基礎。吳洛君于唐林德元年（664）8月11日去世，享年83歲。

吳子秀：明朝孝宗洪志年間廣東省興寧縣著名學者。他以勇敢而聞名。據(jù)說他住在蘿崗，離小偷的洞穴很近，但他只能保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)。有一次，他制定了一個捕獲盜賊頭顱的策略，親自殺死盜賊頭顱，將頭顱交給政府，然后邀請官兵幾乎消滅盜賊。這樣一來，強盜們肯定會痛恨他們的骨頭。一天晚上，他們殺死了吳子秀一家，這讓興寧人談起此事時后悔不已。

伍子孝：明朝神宗萬歷年間，廣東省龍川縣、新余直縣人。他從新余縣出來時，因孝順謙遜而被人們稱為“藍天”。因此吳的名聲在南方各地都很響亮。

此外，戰(zhàn)國時期還有一位擅長占卜的吳陽。漢武都以其名著《陽行經(jīng)》流傳后世，成為一部不朽的醫(yī)學著作。吳鵬、Wu Xian、Wu Xi、武楊、Wu Du都是吳姓的祖先和中國衛(wèi)通的祖先。由此可見，吳姓祖先從一開始就與中醫(yī)有著密切的聯(lián)系。